Isang Kwento ng Pananampalataya ng Dating Propesor ng Stanford

Naririnig namin ang tungkol sa kung paano hindi magkatugma ang Agham at pananampalataya, ngunit sinabi ng Manggagamot ng Emergensya na si Doctor Scott French na angkatotohanan ay kabaligtaran lamang!

Mga sipi mula sa pakikipag-usap ng Shalom World correspondent na si Donna Villa sa kilalang dating propesor ng Stanford…

Ang lumang salungatan sa pagitan ng pananampalataya at agham ay patuloy na tumataas. Bilang isang tao ng agham, ano ang iyong pananaw para magkasundo ang salungatan na ito?

Sa katotohanan, walang salungatan sa pagitan ng pananampalataya at agham. Ito ay isang maling salaysay na itinataguyod ng ating kasalukuyang kultura, na may matinding kahirapan sa pagsasabi ng katotohanan, partikular na sa medisina. Ang tunay na labanan ay isang espirituwal na labanan laban sa katotohanan. Ang katotohanan ay kritikal sa kapakanan ngbawat indibidwal, ng pamilya, nostisismo sa ating mga anak. Ang Shroud of Turin ay isang magandang halimbawa kung paano nagkakaisa ang pananampalataya at agham. Hindi ka magkakaroon ng agham nang walang mapagmahal na lumikha—ang Diyos na lumikha ng buhay na nagpapahintulot sa uniberso at natural na biyolohikal at pisikal na mga batas. Ang Shroud ay ang pinaka masinsinang pinag-aralan na makasaysayang artipakto, at ang 21st-siglo ng agham ay nagbibigay ng katibayan na ito nga ang telang ginamit sa libing ni Hesu-Kristo, mula pa noong unang siglo. Ang isa pang halimbawa ng synergy na ito ng agham at pananampalataya ay ang ulat ng Bibliya tungkol sa pagpapako sa krus ay eksaktong tumutugma sa mga natuklasan ng Shroud.

Sa pagsasalita tungkol sa Shroud of Turin, hindi ka ba nagkaroon ng malalim na karanasan sa Shroud na nagpabago sa iyong buhay pananampalataya?

Ako ay palaging interesado sa pagtuklas ng siyentipikong katotohanan, kaya ang Shroud ng Turin ay nagbibigay ng masidhing interes sa akin. Sa kabila ng pagiging medyo walang kaalam-alam tungkol sa pananampalatayang Katoliko, sinamantala ko ang pagkakataong makita ang Shroud na bukas para sa panonood noong 2015. Ipinadala ang mga materyales mula sa Katolikong Perignasyon na nagmumungkahi na ang agham ay hindi naayos kung ang Shroud ng Turin ang telang ginamit sa libing ni Jesu-Kristo o isang pamemeke. Gayunpaman, bilang isang doktor sa ER na may makabuluhang karanasan sa trauma, nakatayo sa loob ng sampung talampakan ng Shroud, alam kong may higit pa sa kuwentong ito. Ang agad na nakagulat sa akin ay ang isang anatomikal na wastong imahe ng bawat square inch ng isang lalaki na may mahabang buhok at balbas, na parehong-pareho sa isang Jewish Rabbi gaya ng inilarawan sa Bibliya. Bilang karagdagan, ang imahe sa Shroud ay may mga marka ng kakila-kilabot na paghagupit, marka ng sibat sa kanang bahagi ng dibdib, korona ng mga tinik, mga marka ng paghampas at iba pang mga detalye ng pagpapako sa krus, gaya rin ng inilalarawan sa Ebanghelyo ni Juan. 19.

Sa malawak na pagsasaliksik na sumunod, natuklasan ko na ang nakahihimok na siyentipikong ebidensya na ang Shroud ay talagang ang telang ginamit sa libing ni Hesu-Kristo—si Hesus ay talagang dumanas ng kasuklam-suklam na pagpapahirap sa panahon ngpagpapako sa krus. Dagdag pa, ang imahe sa Shroud ay siyentipikong katibayan din ng Pagkabuhay na Mag-uli ng katawan.

Sa kasamaang palad, ang mga nakakahimok na siyentipikong pag-aaral na ito ay malamang na hindi makikita sa isang simpleng paghahanap sa Google o naka-highlight sa mass media. Samakatuwid, kailangan nating lahat na palalimin ang ating paghahanap ng katotohanan.

Itinuturing kang dalubhasa sa mga himala ng Eukaristiya. Idinaragdag ba nila ang mga pagsisikap na ipagkasundo itong diumano’y salungatan sa pagitan ng pananampalataya at siyensya?

Dahil sa mas higit na maraming siyentipikong ebidensya na natagpuan ko tungkol sa ika-21 siglong Eukaristikong mga Himala, ay mas napagtanto ko na ang banal na paghahayag ng pinagmulan ng sansinukob at buhay sa planetang Earth ay lalong pinagtitibay ng agham. Ang agham ay batay sa obserbasyon, ngunit hindi natin maoobserbahan ang isang bagay na supernatural o espirituwal. Sa halip, maaari nating obserbahan ang mga epekto ng isang supernatural na kaganapan, tulad ng Shroud of Turin at ang Eukaristikong mga himala.

Ang Huan 6 ay nagbibigay sa atin ng banal na paghahayag na si Jesus ay ang Eukaristiya, at ang ika-21 siglong Eukaristiya na mga himala ay inilarawan ng Eukaristiya na himala sa Lanciano, Italy (750 AD). Ang isang pari sa Lanciano ay may pagdududa na ang Banal na Sakramento ay talagang si Hesukristo. Hindi kapani-paniwala, ang alak at host ay naging type AB na dugo at buhay na laman sa harap ng buong kongregasyon! Ang uri ng dugong AB ay matatagpuan din sa Shroud ng Turin, at ito ang pinakabihirang uri ng dugo, ngunit hindi karaniwan sa mga taong may lahing Hudyo.

Tulad ng sa Milagro sa  Lanciano , sa BAWAT 21st-siglo ng Eukaristikong himala, ang benditadong ostiya ay nagiging type AB dugo, pati na rin ang tisyu ng puso. Nakapagtataka, na sa bawat isa sa mga 21st Siglong Eukaristiko na mga milagrong ito, ang tisyu ng puso ay buhay pa, na may buhay na mga puting selula ng dugo. Ang mga puting selula ng dugo ay hindi maaaring mabuhay sa labas ng katawan nang higit sa 30 minuto, ngunit sa mga sample na maraming taon na ang edad, ang mga siyentipiko ay patuloy na nagpapatunay sa paghahanap ng mga nabubuhay na puting selula ng dugo!

Sa palagay mo ba ay talagang makakaapekto sa pananampalataya ng mga tao ngayon ang mga Eukaristiya na himalang ito?

Ang Simbahang Katoliko ay napakaingat na gumamit ng mga hindi naniniwalang siyentipiko at hindi umasa sa mga naniniwalang siyentipiko sa pagdedeklara na ang Shroud o Eucharistic na mga himala ay walang natural na paliwanag, kaya’t itinuring na ‘supernatural’ o isang himala. Ang isang halimbawa ng unang di-mananampalataya ay ang kilalang American Doctor na si Frederick Zugibe, isang cardiologist at forensic pathologist, na nag-inspeksyon ng mga bahagi ng 1996 Buenos Aires Eucharistic miracle (Itinuring itong isang 21st-century miracle dahil natapos ang malawak na siyentipikong pag-aaral noong 2005). Sinabi niya: “Kung ang sample na ito ay nagmula sa isang patay na tao, paano kaya na habang sinusuri ko ito, ang mga selula ng sample ay gumagalaw at pumipintig? Kung ang puso ay nagmula sa isang taong namatay noong 1996, paano ito mabubuhay pa?” Nang ipaalam sa kanya kung saan nagmula ang mga muwestra, sinabi niya: “Ito ay mananatiling isang hindi maipaliwanag na misteryo sa agham-isang misteryo na lampas sa kanyang kakayahan.”

Lahat tayo ay naghahanap ng katotohanan, kapayapaan, at pag-asa. Tayo ay pinagpala na ang Banal na Espiritu ay nagbigay sa atin ng ika-21 siglong Eukaristiya na mga himala na patunay na si Hesus ang Eukaristiya, ang gamot ng kawalang-kamatayan. Ang Diyos ay nagpakumbaba upang ialay ang kanyang sarili bilang kapwa biktima ng sakripisyo at mataas na saserdote upang talunin ang kasalanan at kamatayan. Ang Diyos ang namamahala sa buhay at kamatayan at nais na makasama Siya ng ating walang kamatayang kaluluwa sa Langit. Siya ay nasa labas ng panahon, at kaya ang Eukaristiya ay ang niluwalhating katawan ni Hesukristo na umakyat sa Langit, na tinitiyak sa atin na ang ating mga niluwalhating katawan ay aakyat din sa Langit sa katapusan ng panahon.

Lahat tayo ay naghahanap ng katotohanan, kapayapaan, at pag-asa. Tayo ay pinagpala na ang Banal na Espiritu ay nagbigay sa atin ng ika-21 siglong Eukaristiya na mga himala na patunay na si Hesus ang Eukaristiya, ang gamot ng kawalang-kamatayan. Ang Diyos ay nagpakumbaba upang ialay ang kanyang sarili bilang kapwa biktima ng sakripisyo at mataas na saserdote upang talunin ang kasalanan at kamatayan. Ang Diyos ang namamahala sa buhay at kamatayan at nais na makasama Siya ng ating walang kamatayang kaluluwa sa Langit. Siya ay nasa labas ng panahon, at kaya ang Eukaristiya ay ang niluwalhating katawan ni Hesukristo na umakyat sa Langit, na tinitiyak sa atin na ang ating mga niluwalhating katawan ay aakyat din sa Langit sa katapusan ng panahon.

21 siglong Himala ng Eukaristiya:

1. Buenos Aires, Argentina

Noong Agosto 15, 1996, ang mga konsagradong partikulo na naka-kandado sa tabernakulo ay naging pulang sangkap.

2. Tixtla, Mexico

Noong Oktubre 22, 2006, isang Consecrated Host ang nagsimulang tumagas ng dugo sa isang Misa sa pagbabalik

3. Sokolka, Poland,

Noong Oktubre 19, 2008, natagpuan ang mga pulang namumuong dugo sa bahagyang natunaw na Benditadong Ostiya.

4. Legnica, Poland, noong Disyembre 25, 2013, nagsimulang dumugo ang isang Benditadong Ostiya, na inilagay sa tubig upang matunaw.

Doctor Scott French ay isang dating propesor sa Stanford na kasalukuyang nagtatrabaho bilang isang Manggagamot ng Emergensya.